?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история

Сегодня на экранах

У oldvladikavkaz сегодня Прекрасный пост о кинотеатрах Владикавказа.

А я вам предлагаю посмотреть те фильмы, которые так широко рекламировались в то время.
очень много киноCollapse )

Глядите какие орлы, а!

imperatorskij konvoj 1905g1Собственный Его величества императорский конвой. 1905 год. В парадной исторической форме, приуроченной к 100-летию конвоя. 
Хороши до невозможности.
АПД

вот кто на фотоCollapse )

Портрет на фоне неба.

Ну, не хотите играть в угадайку, и не надо. Да и понятно это, тут этого человека мало кто знает, особенно в лицо.
  В Армении (к которой он имел опосредованное отношение) он признан первым авиатором Армении, в Ереванском аэропорту ему висит памятная доска, а на его родине во Владикавказе его никто не помнит.
  Это Артемий Кациан. Родился он в 1882 году в семье приказчика Андроника Кациана. После гимназии уехал учиться в Германию, в Мюнхен. Где в 1908 году поступил в Мюнхенскую Академию Художеств. Там же, в Мюнхене он загорелся авиацией и поступил в авиаклуб. В феврале 1911 года ему был вручен диплом профессионального пилота за номером 61. В том же 1911 году, облетев с авиационными выступлениями пол-Европы, Артемий возвращается во Владикавказ и 4 сентября 1911 года взлетает на своем аэроплане "Граде" над плацем кадетского корпуса.
В следующем году Кациан начинает работу над самолетом собственной конструкции. Тогда же к его работе присоединяется молодой капитан, проходящий во Владикавказе лечение. Капитана звали Петр Нестеров. Они быстро подружились. Но через год Нестеров вернулся к месту службы, а Кациан уехал в Петербург и поступил на работу летчиком-испытателем на заводе Первого Российского Товарищества воздухоплавания (ПРТВ). В годы Первой мировой войны Артемий Кациан находился в рядах действующей армии. За боевые заслуги награжден  двумя «Георгиями». В 1916 году, после тяжелей аварии, оставил авиацию и занялся живописью. Но небо его не отпустило. В 1934 году Артемий Андроникович организует во Владикавказе отделение ОСАВИАХИМа и преподает там теорию полета.
1 марта 1943 году он был арестован НКВД СОАССР. Он умер в тюрьме вскоре после ареста. Дело его было прекращено, в связи со смертью обвиняемого.
Он был первым авиатором Осетии. В Армении ему есть памятная доска. Во Владикавказе его никто не помнит.

Тамга

Тамга́ — родовой знак у аланов, тюркских и некоторых других народов. Этимология слова восходит к тюркам и дает нам несколько значений: "Тавро", "клеймо", "печать".

В Осетии известно 2 свода тамг. Оба свода сохранились на дверях, одна из которых была обнаружена на западе Осетии - в Дигории (Галиат), другая на востоке - в Тагаурии (Кани - Заманкул).


Галиат.

Галиатский свод тамг долгое время оставался единственным известным. И неизменным его местонахождением являлся горный замок Мидхъаэу в селении Галиат. Согласно народному преданию, строитель замка -родоначальник фамилии Битуевых, которая принадлежала к баделиатам, высшему сословию Дигории. После переселения Битуевых на равнину в замке жили представители других фамилий.

"Подобные двери не редкость на Северном Кавказе. Их появление тесно связано с обычаями гостеприимства и куначества. В среде аристократии считалось хорошим тоном, покидая дом гостеприимного хозяина, вырезать на двери кунацкой свой родовой знак. Поскольку взаимные визиты кунаков и приемы именитых гостей происходили постоянно, двери гостиных бывали испещрены тамгами [Калоев 1993: 82]. По числу оставленных на двери знаков хозяин дома судил о круге лиц, на чью помощь мог рассчитывать в случае беды.
Понятно, что дверью, которая свидетельствовала о связях ее владельцев с представителями знатнейших фамилий Северного Кавказа, очень дорожили, передавали ее из поколения в поколение."


Дверь с тагами из Галиата.


Среди осетинских тамг, изображенных на двери, с полной уверенностью можно определить только фамильную принадлежность родовых знаков Абисаловых (), Золоевых (), Тугановых ().
Как правило, потомок определённого рода заимствовал тамгу своего предка и добавлял к ней дополнительный элемент либо видоизменял её. Это хорошо видно на примере тамги Тугановых.
встречающиеся на галиатской двери трижды (). Наибольший интерес представляет последнее изображение -три тамги, скомпонованные в одну сложную, с арабской надписью «Джанхот бин Туган», соответствующей осетинской формуле «Тугъаны-фырт Джанхот» - то есть «Джанхот сын (потомок) Тугана», «Джанхот Туганов». Нетрудно видеть, что «Джанхот» - это имя владельца тамги, «Туган» -фамилия (Тугъант?, Туйгъант?- Тугановы), входившая в сословие баделиат.Тамги кабардинцев Куденетовых () и Анзоровых () композиционно неразрывны с основным элементом (), но не соединены с ним, что может обозначать отсутствие патрилинейной связи. Вероятно, здесь изображено престижное родство Джанхота со знатнейшими дворянскими фамилиями Кабарды.

По документам известны два Джанхота Тугановых, оба жили в середине XIX в., оба состояли в близком родстве с Битуевыми, владетелями Галиатского замка. И один, и второй числятся в посемейных списках баделиат и включены в родословные росписи Тугановых, составленные в 1859 г. Обладателем рассматриваемой тамги можно считать Джанхота Асламурзаевича Туганова, внука Гузи Битуевой. Ему было 28 лет в момент составления родословной, согласно которой прапрабабушка Джанхота происходила из фамилии Куденетовых, а сам он был женат на Бабине Анзоровой. Подобным же образом дешифруется и вторая тамга Тугановых (), где показано лишь родство с Куденетовыми. По-видимому, она оставлена на галиатской двери представителем того же тугановского семейства - возможно, тем же Джанхотом до его женитьбы. Третья тамга () была повреждена при замене дверной петли. Горизонтальная черта над основным знаком могла обозначать конкретную ветвь фамилии Тугановых, а знак () справа - престижное родство. Интересно отметить, что тамга Куденетовых встречается на двери еще дважды, при этом вблизи от тамг Тугановых, т.е. зафиксированы два визита представителей фамилии Тугановых в сопро­вождении кабардинских родственников. Одно из изображений куденетовской тамги сопровождено плохо читаемой арабской надписью, начальная часть которой, по мнению экспертов, может изображать согласные звуки кабардинского имени «Куденет».

В известных источниках XIX в. нет сведений о широком использовании позднесредневековых осетинских тамг. Современные осетины, как правило, имеют смутное представление о былом значении этих знаков. Даже сами хозяева двери полагают, что она служила в качестве своеобразного «летописного свода» фамилии: на левой половине в знаковой форме фиксировались радостные события (рождение детей, свадьбы и т.п.), а на правой - горестные (траур, война и т.п.). Упадок, а затем исчезновение тамговой практики приходятся на вторую половину XIX и XX в. «Авто­граф» Джанхота Туганова, оставившего свой знак на галиатской двери, и обстоятельства перехода заманкульской двери от Шанаевых к Айларовым позволяют датировать создание дигорского и тагаурского сводов тамг периодом с конца XVIII до середины XIX в."

свод из Заманкула.
Но о нем в следующей серии
стащено отсюда http://www.ddk-osetia.ru/razd3.html
9 августа 1977 года в восемь часов вечера жители Мурманска торжественно проводили крупнейший атомный ледокол «Арктика» в особый рейс. На капитанском мостике стоял Юрий Сергеевич Кучиев.



Он родился 26 августа 1919 года в ауле Тиб Северной Осетии. В горах кажется, что небо совсем близко, протянешь руку и можно дотянутся, а потому с самого детства Юрий Сергеевич мечтал летать. В 1938 г. он с отличием окончил среднюю школу № 27 в Орджоникизе. И поехал поступать в летное училище. Но его не взяли. Отец его Сергей Кучиев, был народным комиссаром земледелия Северной Осетии, старым коммунистом. Репрессирован в конце тридцатых годов, позже реабилитирован. Клеймо сына врага народа разрушило заветную мечту Юрия о карьере военного лётчика. И тогда он каким-то чудом попал на прием к начальнику Управления полярной авиации Герою Советского Союза Марку Ивановичу Шевелеву. Марк Иванович был депутатом Верховного Совета СССР от избирательного округа, куда входила и Северная Осетия. Марк Иванович выслушал пришедшего к нему паренька и сказал:
- Знаешь, мой тебе совет - поезжай на Диксон матросом, поварись среди настоящих людей... Да и матери помощь будет.
Read more...Collapse )
Он мечтал о небе, но покорил Северный полюс - вот такой был Юрий Сергеевич Кучиев.
Начало тут:http://chuchundrrra.livejournal.com/55246.html



Наиболее сенсационным моментом в истории церкви был 1946 год, когда археолог Е. Г. Пчелина, подняв доски пола Нузальской часовни, обнаружила у западной стены залегающий на небольшой глубине каменный ящик. Внутри оказался скелет мужчины, сопровождаемый очень скромным погребальным инвентарем: двумя железными ножами, тремя железными кольцами, кресалом и кремнем для высекания огня и двумя альчиками. Церковь оказалась одновременно усыпальницей. Но кто был тот мужчина, который удостоился погребения в столь древней и чтимой церкви? Первоначально Пчелина предполагала, что это захоронение Давида-Сослана, мужа царицы Тамары. Однако более поздние исследования Нузальской церкви опровергли ее выводы, и выдвинули на первый план теорию о том, что в Нузальский храм стал мавзолеем другого видного военно-политического деятеля средневековой Осетии. Ос-Багатара. В.И.Абаев пишет "Погребение мужчины-воина, открытое Е. Г. Пчелиной под полом Нузальской церкви и приписанное Давиду Сослану, в действительности принадлежало Ос-Багатару — историческому лицу, умершему в 1306 году. Основные аргументы в пользу этого вывода: 1) стабильные фольклорные данные; 2) хронологические соответствия; 3) воинские аксессуары; 4) особый статус Нузальской церкви-мавзолея; 5) Нузальское стихотворение, идущее от лица Ос-Багатара и представлявшее стихотворную эпитафию над его могилой».
Что за эпитафия?Collapse )
Но, знаете, это не самое удивительное в этом храме. Самое удивительное, что сохранилось имя художника, расписавшего Нузальский храм. Его автограф грузинской скорописью «мхедрули» был обнаружен после очистки фресок от грязи и солей в 1973 г. Автограф помещен ниже лошади св. Евстафияи гласит "Вола Тлиаг". Тлиаг, то есть Тлийский, из Тли. Речь может идти только о Тли в Мамисонском ущелье, где находятся руины грузинского храма XI в., другого Тли в Северной Осетии нет. В таком случае в лице Вола Тлиага мы имеем первого известного нам профессионального художника осетинской национальности. Палитра его была скромна, но выразительна, он был почти на век старше Рублева, и на полвека старше Феофана Грека. Но это был настоящий Мастер, мастер, о котором ничего неизвестно.

Profile

chuchundrrra
Alina Akoeff

Latest Month

July 2015
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Tags

Syndicate

RSS Atom
Рейтинг блогов






Rambler's Top100





Российский фонд помощи



Проверка PR и ТИЦ

Поиск по блогу
Яндекс


Сбор средств на спасение башни Курта и Тага
Powered by LiveJournal.com